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1.牛姓起源

2.家乡的红枣树

牛姓起源

牛姓族史考略

姓即表明家族的字。中国科学院最新研究成果表明，中国人古今姓氏超过22000个，当代中国人正在使用的汉姓也约有3500个左右（新华社上海2002年7月27日专电）。在众多姓氏中，牛姓约占全国汉族人口的0.14%，按姓氏人口多少为序排在第96位（《当代百家姓》，王大良著）。尽管如此，但因牛姓寓意深刻，历来人才辈出，为国家、为民族做出了重大贡献而倍受各界关注。

长期以来，众多仁人志士为牛姓的研究和发展孜孜以求，形成了丰富的史料。由于时事变迁，条件所限，且牛氏在全国（乃至世界）分布极广，始终未形成统一的谱系，社会各界对牛氏族史有的不甚了解，有的甚而众说纷纭。本文力图对牛氏始祖的有关史料加以考证，以就教于方家，正本清源，使牛氏均能明其所系，从而睦敬族宗，共创文明新风。

一、牛姓起源

姓氏是随着人类社会的产生发展而产生和发展的。姓源于母系氏族社会，氏则源于父系氏族社会。然而，在商代以前汉族牛姓史无记载，最早出现牛姓始自微子。

据《史记·宋微子世家第八》和《尚书·微子篇》记载，微子系商纣王庶兄（二人为同父同母所生，但微子为兄，其生时父帝乙尚未继承王位，母仍处于妾的地位，故称庶兄。及至纣生时，父已为王，母亦为正妃）。纣自幼能说会道，及长则体格健壮，深得父王喜爱，得以继承王位，成为第三十一位（也是最后一位）商王，微子则成为他的卿士，共同维护商王朝。但纣王荒*无道，民不聊生，微子启多次苦劝却无济于事（后来大臣比干以死相谏被剖心），一片忠心报国无门。史载，其时微子“欲死之，及去，未能自决”，遂求教朝中三公之一的父师（即箕子。据考证箕子后去朝鲜），最终听取了箕子“今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去”的忠告，愤而他奔。

据清康熙四十二年（1704）河南济源南官庄《牛氏家谱》“族谱旧序”载：微子启“去之时，举目过午，以午字出头，因以为姓”。清道光元年（1821）河南鄢陵县牛集《牛氏谱序》载：“殷微子封于宋，去之日曰：‘为人不可无姓，时日当正午，即以‘午’字出头‘牛’字为姓，此牛氏命姓之本源也”。山东省新泰市东牛家庄牛氏祖林谱碑中也有“牛氏先世出自（殷）微子”的记载。众多《牛氏家谱》、相关史料及历史传说均对牛姓起源作了与此一致的记载，并把微子作为牛姓始祖。

微子本名启，因做王子时封于微（今山东微山一带），爵位属子，故称微子。孔子曾把他与比干、箕子并称为“殷之三仁”（见《议语》微子篇）。周武王平定武庚叛乱后，“封微子为宋公，以奉汤祀（《唐书·世系表》），后世遂称之宋微子。”唐代太常博士林宝奉宰相之命编撰的《元和姓氏》载:“宋微子之后，司寇牛父，子孙以王父字为氏”。宋《姓解》、《通志·氏族略》及清《姓氏探源》等书均对“宋微子后，司寇牛父子孙，以王父字为氏”作了相同记载。现在，国家筹巨资在陕西省建黄帝陵，有关机构在此编印的《百姓宗祠·牛》更是对此作了确认，并刻制了牛父铜像供人们瞻仰。

历史上，牛姓部分人普一度为避难而改姓尞（一说辽）近300年，而由皇帝赠姓恢复牛姓《隋书》，也有不少旁姓开明之士以牛姓为荣而自愿改姓牛氏。同时，回、藏、满、纳西、蒙古、土家、白、东乡、朝鲜和彝等兄弟民族中也有牛姓。尽管如此，以宋微子为始祖，牛父为得姓祖的牛氏始终为中华牛氏的主体，且支脉清晰，源远流长。直至元泰定乙丑年（1325），牛父之后牛川得中进士，并迁任县令，遂成为遍布全国的“打锅牛（锅碴牛）”的起始祖。

二、牛氏世系

牛姓远祖，可一直追溯于中华人文始祖——黄帝。黄帝生玄嚣，玄嚣生极，极生帝喾。帝喾即为中国历史上有名的“五帝”之一，称高辛氏。高辛氏子曰：后稷、契、尧、挚（同父异母），尧禅位于舜，舜禅位于禹，禹则传位于其子启。禹为中国原始社会向奴隶社会过渡的承上启下的关键人物，其生存年代约在公元前22世纪末至21世纪初。

尧之生存年代约在公元前23世纪（据传其仅当政时间即达100多年）其兄契在舜帝时，因辅佐大禹治水有功，被任命为司徒，管理臣民，封于商，赐姓子氏，其14世孙成汤，率天下诸候打败了荒*无道的夏代最后一个君主桀，从而建立了商朝。商历31帝、671年，商纣王时灭亡。

据被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》记载，商纣王无道，周武王（姬发）率众诸候“誓于牧野”，一举推翻了其统治而建立了周朝。周朝建立后，武王四处寻贤，把众口皆碑且因反对商纣王而出逃在外的纣王庶兄微子请回封于宋（今河南商丘），“以奉商祀”。宋即周朝的诸候国之一，宋微子亦即宋国开国君主，后亦成为中华牛姓始祖。

应当指出的是，据郑樵《通志·氏族略》载，以王父（祖父）字为氏系周代宗法制度所定。同时，宋微子之后当中，除牛姓外，以王父字为氏的还有孔、乐、边、鱼、皇甫等13姓，以王父“名”为氏的，还有微、仇、求、获等15姓，他们都同牛姓有着一定的血缘关系。

综上所述，黄帝为中华牛氏的远祖，微子启为牛氏的起始祖，牛父为牛氏的得姓祖，牛川即为打锅牛（锅碴牛）的总启世祖。在以后的历史变化中，打锅（锅碴）牛的后世则以不同的分支启世，其中一个分支“岗牛”则以岗祖启世。而同牛姓一样以微子启为起始祖的孔、乐、边、鱼、皇甫、微、仇、求、获等28姓都同牛姓有着一定的血缘关系。在历史发展中自愿由旁姓而改为牛姓的如今已是牛姓中的成员，纳西族、满族及藏、回、彝、白、土家、蒙古、东乡、朝鲜等兄弟民族中的牛姓，则各为中华民族大家庭中的一员。

在众多牛氏当中，以牛父为得姓祖，以牛川为启世祖的中华牛氏源流一直极为单纯。在2800余年的发展繁衍当中，曾出现过扁担牛、鞭杆牛、打锅（锅碴）牛等众多分支，但从无被冒姓或混入的记录，是一脉相传的商汤后裔。如果从遗传学的角度研究姓氏，源流单纯的牛氏是许多其他姓氏无法比拟的。作为牛氏子孙，应当以此引以自豪，进而激发自身更加敬宗而睦族，为民族、为国家、为社会做出更大的贡献。

家乡的红枣树

家乡那棵红枣树

伴着我曾住过的老屋

有过多少童年的往事

记着我曾走过的路

当初离开家的时候

枣树花香开满枝头

每当我孤独的时候

就想起家乡一草一木

红枣树

家乡的红枣树

儿时我爱过的恋人

现在你身在何处

红枣树

家乡的红枣树

随着那磋砣的岁月

你是否依然花香如故

家乡那棵红枣树

伴着我曾住过的老屋

有过多少童年的往事

记着我曾走过的路

当初离开家的时候

枣树花香开满枝头

每当我孤独的时候

就想起家乡一草一木

红枣树

家乡的红枣树

儿时我爱过的恋人

现在你身在何处

红枣树

家乡的红枣树

随着那磋砣的岁月

你是否依然花香如故

红枣树

家乡的红枣树

儿时我爱过的恋人

现在你身在何处

红枣树

家乡的红枣树

随着那磋砣的岁月

你是否依然花香如故

随着那磋砣的岁月

你是否依然花香如故……

我的家乡在广袤的豫北平原，临近黄河的小何井村。这里树种繁多，果木类有枣、梨、萍果、核桃、杏、柿、李等，非果木类树种有，生长于圪垱半坡地的皂荚村，长在村大南沙沿跟儿的杨树，小河滩田畔的柳树。村落街巷里的椿树、榆树、苦楝树、桑树、紫槐，梧桐，白腊，在偏僻旮旯坟茔地的柏树、松树等。

生长在家乡土地上的一草一木，我都觉得可亲可爱。无论成林的果树，无沙岗成片成林的洋槐，还是环绕在村落傍高大挺立、密密麻麻，遮蔽天日的杨林，抑或一棵两棵散落生长于村庄巷道傍的椿树、榆树、国槐、皂荚等，它们都与我有着某种情感上的关联，它们都是我情感世界里难以割舍的好邻居，好伙伴。与我心灵交往最深的有洋槐、紫槐、皂荚、榆树等。从小到大，我时常出没于洋槐林，攀爬于柿子、皂荚的树身上，或玩耍，或砍柴。

从记事起，我便从村子西头圪垱上那棵老槐爷(树)的枯洞里钻进钻出，在老槐树杆上攀上缘下，不知道有多少回了。据史料记载，这株槐树是洪武二年移民时从县带来的，栽植之后，几经沧桑，又展新貌。它的生命如此顽强，蔚为壮观，忠魂国槐，即村里人说老槐爷树了，它土生土长，生生不息，年代可谓长久矣！

望着这株古老高大的老槐树，让我想到我们村的根，我们乡民的魂。据传说，我们村先民祖先来自山西大槐树下。村中大多户人家，都是明朝大遗民时，才迁移于今天这个地方。

除了与我感情很深，很亲密的洋槐，紫槐而外，我最喜欢的树，还要数家乡的红枣树！

枣树，在这个地方栽植已有上千年的历史了。昔日，大大小小的枣树，成片成片生长在沙岗地上，人们伺空见惯，对它们已亳不陌生，人们对它已经熟视无睹了，它的的确确是家乡树木中再普通不过的一个。

在村后沙坑西侧高岗上曾有一株荫蔽参天的大红枣树。晚春，枣树才萌芽。当别的花草树木，随着春天温暖的气息，争先恐后似的发芽开花，吐绿竞发着，而枣树儿还像没睡醒的懒汉一样，静悄悄的，呆立在那儿，无动于衷的样儿。

黑褐色的树身，裂纹纵横，一片一片的枯皮卷翘着，树皮纹斑斑驳驳，没有一点生气。树枝干硬，秃秃兀兀，紊乱的插向天宇，没有春天应有的一丝生机。谁见谁生疑:莫不是，枣树们已干死过去了？！

秋来初冬，枣树先落叶。薄雾初霜中，别的树木花草，虽然已无春夏时葳蕤的生机，个个残花败絮，叶黄花萎的样子，但它们似乎还不想早早的枯槁死去呀！它们还想向人们展视自己生命里最光彩的荣耀！而枣树呢，早早的落叶，早早变得枝秃体槁，早早的失去生命的光华似的，静悄悄，瘦骨嶙峋，形单影吊在冷漠的夕阳里！

在春夏秋冬四季轮回里，枣树的光华易逝，来也迟迟，去也匆匆。枣树，它还是一种命贱的树。沙土贫瘠，别的树木都不能，都不愿意扎根生长于此，由于沙土地易干旱，营料不充足。而枣树却能生长于此。干旱贫薄的沙里，枣树的根糸十分发达，它的根扎入土地又深又长，为了发芽开花结果，根在努力吮吸着沙土里仅有的水份、稀少的营料！

如此命贱的枣树，却有着无与伦比顽强生命力。听村里老年讲，每逢饥馑之年，人们往往靠枣树活了下来。去世四十多年的奶奶在生前，常常讲人过境道的事，她说MG三十年和60年，村里要不是因为那些枣树，人恐怕就死绝了，可见那个年代，枣树的功勋是多么的伟大呀！

枣树看似平淡无奇，其实它有强大的生命力。不萌发时，它表现出死一般寂静，亳无生机可言。倘若发芽萌动了，枣树则会呈现出勃勃的生机。

四月，枣树发芽了。褐色的树枝梢尖露出一抺青**。继而，枝枝叉叉间开始泛绿了。不久，灰黑褐色的枣树一改死气沉沉的光头秃枝的模样，她已身披绿装，青春焕发！

不几天，在枣树新生的柔嫩的长着叶子的枝条上生出一个一个米**的小花蕾来。在阳光的照耀下，在温柔的和风吹拂下，星星点点的花蕾绽开了。一个一个五角星似的金**的枣花真是好看！枣花散发出浓烈的香味，弥蔓了整个枣树林。馥郁的枣花香招蜂引蝶。小蜜蜂成群结队，嗡嗡嘤嘤，在枣树的枝杆间来回飞舞，辛勤地集着花蜜。五颜六色的蝴蝶，嗅着香甜的枣花蜜，愉快的在枣园里飞来飞去。村民们徜徉在枣树行间，心里无比欢喜。

春风化雨，树木葱茏。经过几场细雨浇淋，枣树枝叶愈发显得青翠碧绿。枣花散落处，枝条上生出一个挨一个米粒大小的青果儿来，这便是枣树几经风雨孕育的生命之果一一枣儿！枣树展现出旺盛的生命力，尽情地吸收着大地的水份和养料，如母亲孕育着自己心爱的儿女一般，供养着枣儿，企盼着小枣快快长大！

青枣儿由小米粒大小迅速长大，小拇指大，大拇指大……枣树以饱满的热情，昂扬的斗志投入到火热的生命里程之中。正如积极向上的人一样，拥抱生活，积极进取，创造辉煌！枣树的生活态度是积极向上的:不干，就不干，静静的站着。要干，就要风风火火，轰轰烈烈！然后悄悄退出战斗的舞台，静静的，蓄势待发，迎接下一场辉煌生命的轮回！

看吧，经过春之萌动，炎炎夏日风雨洗礼，秋季，枣儿成熟了，红彤彤的枣儿挂满树端，枣树以胜利者的英姿，骄傲地给人们呈现出它自己生命的荣耀一一枣儿熟了，请尽情享用吧！红枣，生吃清脆而特甜。蒸熟后则更甜。

不知是物感化了人，还是人感悟了物。我们家乡的人身上就有枣树的影儿。为人低调，朴实厚道，不张扬，不做作；干事雷厉风行，不拖拖拉拉。干就干了，干就干出个名堂。不干就不虚张声势，哗众取宠。在有限的生命旅程中，就要创，就要干，风风火火，热热烈烈，。

由物及人，我爱家乡的红枣树，我更爱富有枣树一样品质的家乡的人们！