鎏金青铜器的档次和级别-古董青铜鎏金价格

1.故宫的鎏金水缸，在以前究竟是用来做什么的？

2.鎏金佛像价格为什么稳中上升，特别是明朝永宣年代的鎏金佛像！

3.鎏金技艺是什么地方的传统技艺

故宫的鎏金水缸，在以前究竟是用来做什么的？

自中国有历史记述以来，占卜与风水一直离不开人们的生活。不论是以前的封建王朝还是现如今新社会的人都爱风水之说，不管什么东西都要和风水扯上关系，所谓“藏风聚气，得水为上”，这便是几千年以来文化的沉淀。所以在很多中国人家中，当普通的自然条件无法满足依山傍水的需求时，就会摆放一些水缸、鱼缸之类的充数，以此来达到风水之说。今天我们不谈别的，就来说说这水缸吧！说到摆放水缸最多的地方，那就非“天下第一家”的紫禁城莫属了。

去过故宫的朋友应该都听人说过，故宫三大殿前的几口鎏金铜缸在一百多年前被八国联军那帮见钱眼开的西方列强们用将上面的金子都刮得一干二净。拒史料记载在清朝灭亡的时候，宫中尚有308口缸，可到现在为止就所剩不多了！要说铸缸花费最大的就当属清朝了，铸造的18口铜缸造价折合高达1100万人民币，为什么他们要不计成本地做这么多“摆设”呢？在向来讲究等级庄严的皇宫大内，从前朝到后宫布置很多多的水缸，宫里难道也是为了调理风水才这么做的吗？

要知道在中国古代封建等级社会中，器物它也是有等级之分的，然而这缸属于上不得台面的下等陋俗之物，它与皇宫汉白玉台基上的香炉、龟鹤相比，实在是不值得一提，极不起眼！但偏偏又只有这些大缸被涂满了黄金。向来讲究尊卑的皇帝们要在普天之下最庄严的地方摆放这样的大缸，并且还要用贵重的黄金将它们涂抹均匀，这其中当然有着他们特殊需求的考虑了吧。

说起来在这些高高在上的皇帝们眼中，是他们的吉祥物，所谓的统治集团需要这样的吉祥以祈愿平安！这些大缸被称作做吉祥缸，也被称作太平缸，一般来说都是用铁和铜铸造的，如果按照它们的材质又可以被划分为铁缸、烧古青铜缸和鎏金缸，而这三种缸还有一个共用的名字，那就是“门海”。

当然他们最主要的作用当然不是装饰，而是当时的“消防水池”，可谓是思维超前先进多了！众所周知我国古建筑的主要构件都是木质，一旦着火，便一发不可收拾，所以防火就极为重要。有人会问，放一个缸能起到多大作用呢！其实不尽然，没有大作用也总能起点作用吧！当时没有先进的消防设施，便只好铸造了大批的大水缸以防火救灾。由于北京的冬天极为寒冷，为了防止缸里的水结冰，冬天的时候，每一口大缸都会用棉被包裹，并且会在缸下燃烧煤炭。

历史上这皇宫还真就发生过一次大火，公元1420年故宫建成，紧接着第二年，故宫就发生了一次重大的火灾，将耗资巨大，富丽堂皇的三大殿，也就是我们经常会听到的金銮殿烧成一堆瓦砾，这对于当时的朝廷甚至明成祖朱棣来说是一个非常巨大的打击，因为这座举世无双的宫殿，是他征集了10万工匠和数十万人次的劳役，并耗费了无数国家财力才建立起来的，也是皇帝权力的象征，这一场大火不但将物质的宫殿烧毁了，也将皇帝的威严和面子烧的一干二净。在此后的时间里，被焚毁的金銮殿就躺在一片废墟中，直到19年后明朝的皇帝积攒了足够的财富，才重建了三大殿。

故宫中现存最为古老的一口是明朝弘治四年（公元1491年）铸造的，距今已经五百多年。万历皇帝在位时就已经铸造了鎏金铜缸，有四口摆放在清朝皇帝寝宫——乾清宫门前。

清朝时故宫中共有18口金海，也就是平常人口中所谓的大缸，这都是富家子弟乾隆铸造的，每个都能装三吨水，想一想这得有多大！据

相关记载，每一口缸都重达1696公斤，造价约五百两白银，加上外层包裹的一百两黄金，铸造费用折合人民币60万元，计18口共计1080万元！清朝铸造的18口铜缸造价折合1100万人民币，为什么他们要不计成本地做这么多“摆设”呢？

综合看来古人在院子和房屋中间摆放水缸，并不全是为了今人那些聚气纳财之类的虚幻目标，更多的是为了防患于未然，在火灾来临之际能最大限度的保护家人和财产，更多的是实用功能。当然我们说在生活中有很多事情虽然看起来像是玄之又玄的无稽之谈，但能够在历史中流传下来的，自然也有着最朴素的道理，所以在面对那些历史遗产的时候，我们不但要知其然，更要知其所以然。

鎏金佛像价格为什么稳中上升，特别是明朝永宣年代的鎏金佛像！

中国古代的青铜器器型独特、纹饰精美，国内收藏界多数人把夏商周时期的青铜器奉为瑰宝，而对明清时期的铜器却不甚重视。然而，西方学者却十分看重明清铜器，他们更把这段历史叫做“中国铜器文化的文艺复兴”。除了名扬天下的宣德炉之外，明清时期铸造佛像的技艺也得到了空前的发展，并成为当今古代佛像投资市场的主体。

而用铜或青铜铸造，表面鎏金、可移动的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用；它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国，乃至现代，鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。宋代铜佛像以菩萨像居多

古时候佛教造像的制作者，受当时生产工艺的限制，每件佛教造像的表情、服饰、装饰都经过细致的雕塑技法处理。明清铜器，特别是佛像，存世量少，铸造工艺好，投资升值潜力大。

从近几年出现的高价拍品的类别来看，明代永乐、宣德年间的铜鎏金佛像最受市场高端藏家的青睐。

鎏金技艺是什么地方的传统技艺

银铜器制作及鎏金技艺是青海省湟中县地方的传统技艺。

鎏金是国家级非物质文化遗产之一。2021年6月，入选第五批国家级非遗名录。

朔州地处山西北部，与河北、内蒙接壤。铜鎏金工艺在此传播辐射的实际范围为：向南为忻州五台山地区，向北途径右玉杀虎口传播至内蒙古呼和浩特市，西至河北张家口。右玉曾出土了一件汉代鎏金青铜器一一胡傅温酒樽，印证了晋北地区在汉代已掌握了铜鎏金工艺，并一直传承至今。

传统鎏金技艺在朔州地区传承的主要方式是以制作鎏金铜佛像为主。其技艺分为打金、杀金、抹金、清洗、开金、压光六个步骤。

鎏金的起源：

鎏金始于春秋战国，在东周和汉代以后均颇为流行，是当时最值得称道的铜器表面装饰工艺之一。该技艺是将金和－合成金汞剂涂在铜器表面，待加热使蒸发后，金便附着在器面不脱。

20世纪80年代末，鎏金器价格迅速上涨，而今，鎏金物已成为国际艺术品市场中的一匹“黑马”。