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农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此。子胥本为忠良,视如归,在前对邻舍人说:"我后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。

吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。

游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

能说脏话么那我没什么可说的了

 全国都要感谢3月22日那位油价哥,当嘉兴电视台的记者面对油价上涨随机采访路人时,他耿直地说出“我可以说脏话吗”,在遭到记者拒绝后,更表示无话可说。如此的无奈却恰恰击中所有人愤怒而无处宣泄的心声,对于不平不公,除了脏话无话可说。  视频中采访的民都表达了自己的看法,但“愤怒哥”却与其他民的看法不一样,“现在,大多数民面对镜头都羞于表达自己真正的想法,他的话很有可能在一定程度上代表了许多民的心声。  “我能说脏话吗”的流行语含义:属于较为大快人心的网络流行语之一,一男子对记者采访的关于油价问题的半幽默半无奈的吐槽,引起广大网民们的共鸣。(三联阅读配图)  “我能说脏话吗”的来源  当日,国内成品油油价再涨,步入“8元时代”。一段记者街头采访众对油价看法的视频被传上网,视频中,最后一位受访者的吐槽大亮,视频也因此走红网络。  热传的视频来自嘉兴电视台《今朝多看点》栏目。采访中,出租车司机叹无利可图,有车一族说勉强还能承受,也有普通民说以后只有“绿色出行”。  视频末尾,一名男子面对镜头问:“我能说脏话吗?”记者表示:“你比较愤怒是吗?”该路人又说:“不能吗?那我就没话好说的。”该男子的“吐槽”激起网民共鸣。“能反映百姓情绪又不带脏话的大白话可以有。”网民“智慧姐姐的围脖”评论说。  “我能说脏话吗”的应用  这是一位记者的感慨。全国期间,广东的一个人大代表,趁着会议的空隙到菜场做了一个调查,看看10块钱能些什么东西,结果得出的结论是10块钱能3个番茄,5根黄瓜,也就是说黄瓜也要2块一根。椒江的黄大爷给我们打来,说老伴17年前参加了农村养老保险,现在一个月才能领养老金2元,真是让人哭笑不得。  回想前几天在油价上调后,记者在街上采访一名男子时,该男子气愤的说到:我能说脏话吗?不能说吗?那我没什么好说的。今天,对每月只有2元的养老金,我们也想帮农民们问句:我们能说脏话吗?  我能说脏话吗?不能吗,那我就没话好说的。这句憋在胸中数年的话终于被这位民和嘉兴电视美的演绎出来了。这比那些刻意安排和的采访,彩排N边的节目精彩几万倍。文明与否就是看人对不文明人和事的第一反应。  淡淡的一句话淋漓尽致的地刻画出了对社会种种不文明的愤懑、无奈、蔑视!民用其独特的幽默方式对不文明的人和事给予了最大的嘲讽和蔑视。

我能说脏话吗

全国人民都要感谢3月22日那位油价哥,当嘉兴电视台的记者面对油价上涨随机采访路人时,他耿直地说出“我可以说脏话吗”,在遭到记者拒绝后,更表示无话可说。如此的无奈却恰恰击中所有人愤怒而无处宣泄的心声,对于不平不公,除了脏话无话可说。视频中采访的市民都表达了自己的看法,但“愤怒哥”却与其他市民的看法不一样,“现在,大多数市民面对镜头都羞于表达自己真正的想法,他的话很有可能在一定程度上代表了许多市民的心声。“我能说脏话吗”的流行语含义:属于较为大快人心的网络流行语之一,一男子对记者采访的关于油价问题的半幽默半无奈的吐槽,引起广大网民们的共鸣。(三联阅读配图)“我能说脏话吗”的来源当日,国内成品油油价再涨,步入“8元时代”。一段记者街头采访群众对油价看法的视频被传上网,视频中,最后一位受访者的吐槽大亮,视频也因此走红网络。热传的视频来自嘉兴电视台《今朝多看点》栏目。采访中,出租车司机叹无利可图,有车一族说勉强还能承受,也有普通市民说以后只有“绿色出行”。视频末尾,一名男子面对镜头问:“我能说脏话吗?”记者表示:“你比较愤怒是吗?”该路人又说:“不能吗?那我就没话好说的。”该男子的“吐槽”激起网民共鸣。“能反映百姓情绪又不带脏话的大白话可以有。”网民“智慧姐姐的围脖”评论说。“我能说脏话吗”的应用这是一位记者的感慨。全国两会期间,广东的一个人大代表,趁着会议的空隙到北京菜市场做了一个调查,看看10块钱能买些什么东西,结果得出的结论是10块钱能买3个番茄,5根黄瓜,也就是说黄瓜也要2块一根。椒江的黄大爷给我们打来电话,说老伴17年前参加了农村养老保险,现在一个月才能领养老金2元,真是让人哭笑不得。回想前几天在油价上调后,记者在街上采访一名男子时,该男子气愤的说到:我能说脏话吗?不能说吗?那我没什么好说的。今天,对每月只有2元的养老金,我们也想帮农民们问句:我们能说脏话吗?我能说脏话吗?不能吗,那我就没话好说的。这句憋在人民胸中数年的话终于被这位市民和嘉兴电视台完美的演绎出来了。这比那些刻意安排和的采访,彩排N边的节目精彩几万倍。文明与否就是看人对不文明人和事的第一反应。淡淡的一句话淋漓尽致的地刻画出了人民对社会种种不文明的愤懑、无奈、蔑视!市民用其独特的幽默方式对不文明的人和事给予了最大的嘲讽和蔑视。

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一、大致路线

嘉兴→苏州→南通→海安→盐城→连云港→日照→青岛

二、高速费

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三、油费

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7.63×6.5×7.19≈357元

四、合计

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